Os 5 benefícios que mudam a vida de manter um diário de meditação

Os 5 benefícios que mudam a vida de manter um diário de meditação

Eu tenho cadernos e diários para tudo: trabalho, hábitos, objetivos, exercícios, projetos pessoais, aprendizado de idiomas, resoluções de Ano Novo …

Eu tenho todos eles sentados aqui na minha mesa, apenas esperando para serem usados. E assim, quando me deparei com a prática de manter um diário de meditação, achei que a última coisa de que precisava na minha vida era outra para acrescentar à pilha empoeirada.

O problema era que, apesar de todos comentarem sobre os benefícios incríveis e transformadores da meditação, minha prática diária de um ano não me levava a lugar nenhum. Pior, nos últimos meses, parecia que estava me levando para trás.

Meio ano para manter um diário de meditação, e não posso acreditar que já passei sem isso. Cada vez que me sento, tiro cinco minutos antes para registrar os detalhes da minha prática – data, duração, tipo, local – e dez minutos depois para escrever sobre as observações e experiências que tive.

Trazer a escrita para a minha meditação permitiu-me conhecer-me melhor do que nunca. Em vez de perder tempo, andar em círculos e bater em mim mesmo quando as coisas não estão indo tão bem quanto o esperado, em vez disso, percebo rapidamente quando estou preso a padrões antigos e consigo controlar minhas expectativas antes mesmo de começar.

No geral, isso significa que minha prática é muito mais profunda, muito mais gratificante e muito menos exigente em meu tempo.

As maneiras pelas quais uma revista pode melhorar sua prática de meditação são infinitas. Aqui estão cinco que provam que um merece um lugar em sua prática e no topo de sua própria pilha de cadernos.

1. Faça os ensinamentos pessoais

Você pode ler todos os livros de Eckhart Tolle, Jack Kornfield e Thich Nhat Hanh sob o sol, e não ser mais sábio se você não puder aplicar os ensinamentos em sua própria vida.

É por isso que o maior ensinamento do Buda não foi as quatro nobres verdades ou o princípio da origem dependente, mas “Não acredite em nada simplesmente porque você o ouviu ou porque está escrito em seus livros religiosos”. Antes de qualquer coisa, o Buda ensinou que é preciso investigar a própria experiência e, então, apenas concordar com algo se corresponder ao que você encontra.

O raciocínio do Buda aqui é que é muito fácil se envolver em religião, tradição e palavras, e começar a pensar que elas são a fonte das soluções para nossos problemas. Se atingir a sabedoria e a liberdade do sofrimento é como escalar uma montanha, a orientação espiritual é como os sinais que nos ajudam a chegar ao topo. Dessa forma, eles são fundamentalmente diferentes do caminho – até porque todos estão em estágios diferentes e em caminhos diferentes, e assim o caminho de todos para o topo será diferente do da pessoa seguinte.

Em vez de depender de sinalizações, no entanto, o Buda também ensinou que não há ninguém melhor para dar essa orientação do que nós mesmos. O problema é que muitas vezes sabemos o que precisamos fazer, mas fazemos tudo o que podemos para evitá-lo. Mantendo um diário de meditação, podemos acompanhar nossa prática e nos tornar melhor sintonizados com o que precisamos e quando – desenvolvendo as chaves para a sabedoria duradoura: uma mente perspicaz e a capacidade de fazer perguntas hábeis.

2. Evite o desvio espiritual

Muitas vezes, nossa abordagem à meditação baseia-se em um método de solução de problemas que só funciona no mundo físico. Por exemplo, digamos que precisamos consertar um carro que está quebrado. Existem dois estados, o carro quebrado e o carro fixo, e para ir de um estado ao outro, precisamos fazer algum tipo de ação física e movimento – ou seja, encontrar um mecânico e levá-lo para a garagem.

Passamos grande parte dos nossos dias neste modo de solução de problemas e, naturalmente, adotamos a mesma abordagem para corrigir nossos problemas internos. Nós temos o estado em que estamos agora – não nos sentindo bem por qualquer razão – e o estado que queremos chegar – sentindo-nos bem, isto é, o nirvana – e então prosseguimos com um processo de chegar lá.

O problema com esta abordagem é que não só não funciona, pensando que há um problema que precisa ser corrigido, nós criamos a ideia de um eu 'quebrado' que está aqui e precisamos nos afastar, e 'eu estou lá fora e precisamos nos tornar.

Esse modo de pensar dualista leva ao que é conhecido como desvio espiritual. O desvio espiritual é quando usamos os altos e estados tranquilos produzidos pela meditação (levando o carro para a garagem) como apenas outra maneira de nos afastarmos da realidade e temporariamente evitar as dificuldades da vida. Mas não somos carros quebrados, e a resposta para nossos problemas não está em outro lugar – é para perceber o que já está aqui, por mais quebrado e danificado que possa parecer. Um diário de meditação nos ajuda a ver isso não nos oferecendo outra maneira de escapar, mas nos ajudando a ver como podemos nos relacionar com nossa experiência de uma nova maneira.

3. Vá além do que e descubra o porquê

Conhecemos a nós mesmos e a nossa vida muito bem – pelo menos achamos que o fazemos. Então, quando se trata de nossos maus hábitos, tendências indesejadas, e são muitas inadequações e deficiências, nós tão rapidamente as dispensamos que nós realmente nunca as conhecemos ou a nós mesmos.

Como Sócrates pronunciou em um discurso após sua decisão de ser condenado à morte pelo exílio de Atenas, “Uma vida não examinada não vale a pena ser vivida”. Sócrates não estava dizendo que todo mundo precisa se tornar um filósofo e passar por todos os aspectos de sua experiência com um pente fino. Em vez disso, ele estava dizendo que sem uma atitude aberta, curiosa e crítica para com a vida, as chances são de que você acabará sendo governado por partes de si mesmo, ou de outra pessoa, que foram negligenciadas e tentaram ser mantidas escondidas. o escuro.

O Buda concordaria com isso. Muito do seu ensino foi construído sobre não encontrar melhores respostas para as perguntas, mas aprender como fazer perguntas melhores. Quando colocamos nossa capacidade de questionar nossa capacidade de responder e encontrar soluções, passamos de uma mentalidade de fechar as portas para uma de abri-las. Esta é a atitude que Buda falou como necessária para ir além da lógica e entender isso, “As coisas não são como parecem. Nem são de outra forma.

Assim, além de ajudar a trazer os lados mais sombrios de nós mesmos para a luz, um diário de meditação nos ajuda a enxergar nossas vidas, como disse Gandhi, “Um mistério a ser vivido, não um problema a ser resolvido”.

4. Avanço para um solo mais profundo

Muitas vezes, o tempo que reservamos para meditar é passado mentalmente, observando a lista de compras e passando por conversas que tivemos no dia anterior, com apenas alguns momentos de foco real na respiração, pouco antes de a campainha tocar.

Embora possam parecer mundanos e tudo menos espiritual, são essas tarefas cotidianas que consideramos como distrações e que supostamente nos afastam da prática “real”, que na verdade são a fonte do progresso e desenvolvimento reais.

Digamos que você se sente regularmente para meditar depois do trabalho, mas toda vez que você faz a próxima vez, o cachorro do vizinho se anima e começa a gritar. Imediatamente, você fica irritado e começa a pensar em como esta é mais uma vez uma sessão desperdiçada e por que eles não podem controlar o maldito cachorro e isso é típico e sua vida pode ficar ainda pior.

Outra maneira de abordar esse cenário, no entanto, seria trabalhar com a aversão inicial e usá-la como sua prática. Afinal, se algo se apresentar a você, talvez não esteja lá para ser afastado, mas usado. O diário lhe dá o poder para fazer isso; você pode perguntar sobre o sentimento de aborrecimento, a pessoa que se sente aborrecida e a história por trás do motivo de incomodar tanto você. Perceber e explorar esses sentimentos com uma mente perspicaz, em vez de tomá-los no valor de face, pode acelerar e melhorar o processo de sentar e observar a respiração removendo obstáculos que, de outra forma, você não saberia que estavam lá.

No caso do cachorro latindo, com um pouco de reflexão, podemos perceber que temos uma série de suposições e julgamentos sobre por que merecemos esse momento para relaxar, o que consideramos como experiências desagradáveis ​​e agradáveis, e quanto de nosso desconforto não está em nós. o barulho em si, mas na história nós tecemos sobre o que significa nos e quem nós acreditamos ser.

5. Saindo do volante do samsara

Todo mundo já ouviu a famosa citação (muitas vezes atribuída a Einstein) que vai, “A definição de insanidade é fazer a mesma coisa repetidas vezes e esperar um resultado diferente”. Se isso for verdade, então, tenho certeza que praticamente todos nós nos qualificamos como oficialmente insanos.

Uma coisa é fazer as mesmas coisas repetidas vezes, outra coisa é perceber que você as está fazendo, e é uma outra espécie de peixe para realmente fazer algo a respeito e mudar seu comportamento.

Mas por que é tão difícil mudar? É apenas que somos extremamente esquecidos; nós apenas temos um grande chute de autoflagelação? Estes, sem dúvida, têm algo a ver com isso, mas há algo muito, muito maior acontecendo, e está no coração do ensinamento do Buda: a roda do sofrimento.

O Buda ensinou que, enquanto ansiamos e desejamos a realização, estamos presos no samsara, ou na roda do sofrimento. É um conceito bastante fácil de compreender, mas o problema é que a mente está constantemente evoluindo e criando novas e sempre maneiras mais sutis de nos enganar e nos convencer de que finalmente encontramos a solução para todos os nossos problemas.

Perguntar-se as perguntas certas é como jogar uma enorme chave na roda constantemente girando de sofrimento. Ao contrário do que muitas pessoas pensam, sair do ciclo não é eliminar toda a insatisfação e eliminar todas as experiências difíceis. Pelo contrário, é para perceber a imperfeição, incerteza e impermanência que é inerente a toda a vida. Isso está bem aqui, agora mesmo, à vista de todos para todos verem. O problema é que não vemos isso e, para isso, precisamos não trazer mais ideias, princípios e crenças, mas eliminar todos os que estão em seu caminho.

A vida nos oferece tantas soluções, respostas e ensinamentos sobre meditação que, quando se trata da prática em si, muitas vezes podemos nos sentir pior do que em melhor situação. Manter um diário de meditação nos dá uma maneira de desacelerar todo esse movimento, acabar com idéias inúteis e dificultadoras, e como o Buda insistiu tanto, realmente descobrir o que realmente está acontecendo por nós mesmos.

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